Paissarinho

Com um sorriso tímido no canto do olho ele disse: em breve teremos café daqui de casa para tomar. Nos pequenos cuidados o amor se desdobra, pensei ao olhar seu ritual diário no trato dos grãos. Pela manhã os colocava em uma peneira grande e a deixava repousar no carinho do sol. De tardezinha, sentado na varanda, descascava os grãos depositados em um pilão de madeira. Assim foi por três semanas e 500 gramas de café. Certa vez, apreciando o sabor daquele que, para nós, era o melhor café – porque cultivado com zelo e carinho de pai – comentei como o dia estava bonito. O sol quente nos afagava naquela manhã fria de junho. Ele, com seus olhos observadores fitando o mundo, falou: ao escutar a conversa da noite me foi revelado que o dia amanheceria assim. Fiquei quieta, refletindo sobre os mistérios que a natureza compartilha com os velhos do rio e mais ninguém. Ao vê-lo sentado em uma poltrona, no caos da cidade grande, penso que o mundo está ao avesso. Os lares verticalizados te atrapalham o horizonte. Volta para o mato, PAIssarinho.

Viajar é sempre para dentro

Encontrou em uma sacola plástica vários envelopes e alguns papéis avulsos. Ao contrário do que havia pensado em um primeiro instante, naquela sacola plástica não estavam contas de luz, recibos de aluguel ou notas fiscais de algum produto, mas cartas que seu pai havia recebido durante a juventude. A princípio ficou receosa se deveria adentrar naquele universo íntimo que considerava a troca de palavras. Ou melhor, invadir aquele universo. As palavras trocadas na narrativa das cartas são tessituras de um fio tão visceral, que qualquer intromissão poderia ser considerada uma violação da alma. “A tua alma é o mundo inteiro” foi o que encontrou escrito em uma das cartas, esmaecida pelo tempo e pela vida. O verso ecoou em sua cabeça por anos e foi a engrenagem fundamental na movimentação do seu corpo pelos hemisférios e atrais. Viajou sete vezes pelo mundo e, em cada uma das vezes, se emocionou com as paisagens novas e antigas. Conheceu as diversas combinações de cor que somente o céu de maio poderia proporcionar. Sentiu a textura de diversas formas de vida, como o aveludado das folhas verdes, a aspereza do tronco de uma árvore, a maciez da crina de um cavalo. Sentiu escapar pelos seus dedos as águas de rios e cachoeiras. E guardou entre eles o salgado da água do mar. Cada uma de suas voltas se constituíam como uma tentativa de montar, como em um quebra cabeça, as peças soltas de sua alma. De fixar em seu corpo aquilo que é essencialmente libertário. A sensação de incompletude, de certa forma, a atormentava. E por não conseguir identificar o âmago de seu problema, resolveu buscar no mundo seus pedaços dispersos. Ao regressar à sua casa pela sétima vez, descobriu que não precisava viajar o mundo para encontrar a alma e a paz que julgava lhe faltar. Mas também descobriu que só poderia chegar a essa conclusão depois de conhecê-lo. Porque viajar é sempre para dentro.

Circularidade.

Entre os despropérios, "quiprocós" e outras palavras absurdas da vida-a-vida de cada dia que nos dão hoje, escolho o lado oposto, o esquerdo ao direito, a travessia à chegada, a narrativa ao discurso. Escolho o movimento inseguro à monotonia ditada. Porque é na escolha sobre meu corpo, mente e espírito que me construo. 

Construção ininterrupta. Entre tombos e destroços, estamos todos ávidos. Estamos todos vivos. Ávidos de vida. Ou, ao menos, imensamente preocupados sobre ela, com ela e com o que fazer dela.

Quantas vezes se vive e se morre? Nessa e nas outras (vidas). No cotidiano. Na palavra áspera. No sorriso que conforta. Na angústia que não passa. No abraço que acalenta.

Muitas.

Sê como a fênix, como o mito. Que na circularidade da vida, renascem.

O triângulo das águas ou O cais, o mar, a travessia.

O triângulo das águas é sempre pertinente, pensou naquele dia de chuva. 

Todos os livros e músicas que haviam lhe deixado insígnias transparentes, embora doloridas, buscavam retratar as aflições humanas (demasiadamente humanas) através de conexões possíveis entre o cais, o mar, a travessia.

A água flui no movimento de um cálice a outro nas mãos da Temperança, o XIV Arcano de um tarô há muito esquecido no fundo da gaveta, por medo ou por uma inabilidade congênita com a manipulação dos símbolos. Talvez os dois.  Essa é a mesma água que rega e rege o fluxo da vida, concluiu em um momento de epifania, entre goles largos da única bebida forte que lhe havia sobrado no armário. 

O cais, o mar e a travessia. Resolveu se concentrar sobre essa conexão que, no momento, era a sua maior urgência. Afinal, por mais poéticas que fossem - juntas ou separadas - essas três palavras atravessavam a sua vida com uma frequência esmagadora, e a bebiba havia ativado o modo "filosofia de buteco" em seus monólogos interiores.

O cais é o ponto fixo das chegadas e das despedidas. E pela sua natureza de margem, é perpassado, transitado. Ali, ninguém fica. E de lá ele também não sai: "invento o cais, invento mais que a solidão me dá", mas "pode ser do vento vir contra o cais" eram as músicas que cantarolavam desmedidas dentro dela.

Imortalizada nos escritos de Guimarães Rosa, a travessia é o mais importante de todo caminho. E não o ponto de chegada ou o ponto de partida. A travessia também possui natureza de margem, mas de uma forma diferente. Enquanto o cais é o ponto fixo e seguro, a zona de conforto, mesmo que momentaneamente, a travessia é o movimento. Está à margem de tudo que não transita, de tudo que é certo, que é seguro. A travessia, pensou, é o próprio corpo no mundo - "minha casa não é minha e nem é meu este lugar".

O mar, que invade os olhos e hipnotiza os sentidos cada vez que quebra nas pontas de areia, nas pedras, nos pés. Manoel de Barros, assim como ela, criado, absorvido e incorporado pelo mato, pela terra, pela fruta no pé e pelo pé no barro, disse: "Por que deixam que um menino que é do mato/Amar o mar com tanta violência?". Talvez seja mesmo o caso de apontar para a fé, e re(A)mar.